صالح حميد / عبد الرحمن ملوح

4528

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذمّ ( الربا ) 1 - * ( عن مالك - رضي اللّه عنه - قال : بلغني أنّ رجلا أتى ابن عمر - رضي اللّه عنهما - فقال : إنّي أسلفت رجلا سلفا ، واشترطت عليه أفضل ممّا أسلفته ، فقال عبد اللّه بن عمر : فذلك الرّبا . قال : فكيف تأمرني يا أبا عبد الرّحمن ؟ فقال عبد اللّه بن عمر : السّلف على ثلاثة وجوه : سلف تسلفه تريد به وجه اللّه فلك وجه اللّه تعالى ، وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك ، وسلف تسلفه لتأخذ خبيثا بطيّب فذلك الرّبا . قال : فكيف تأمرني يا أبا عبد الرّحمن ؟ قال : أرى أن تشقّ الصّحيفة فإن أعطاك مثل الّذي أسلفته قبلته ، وإن أعطاك دون الّذي أسلفته فأخذته أجرت ، وإن أعطاك أفضل ممّا أسلفته طيّبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ، ولك أجر ما أنظرته ) * « 1 » . 2 - * ( عن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّ عمر بن الخطّاب قال : « لا تبيعوا الذّهب بالذّهب إلّا مثلا بمثل ، ولا تشفّوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا الورق بالورق ، إلّا مثلا بمثل ، ولا تشفّوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا الورق بالذّهب أحدهما غائب والآخر ناجز ، وإن استنظرك « 2 » إلى أن يلج بيته فلا تنظره ، إنّي أخاف عليكم الرّماء « 3 » والرّماء : هو الرّبا . وفي رواية عن القاسم بن محمّد قال : قال عمر ابن الخطّاب - رضي اللّه عنه - : « الدّينار بالدّينار ، والدّرهم بالدّرهم ، والصّاع بالصّاع ، ولا يباع كالىء « 4 » بناجز » ) * « 5 » . 3 - * ( قال ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - في قوله تعالى : فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . . . أي استيقنوا بحرب من اللّه ورسوله ) * « 6 » . 4 - * ( وقال أيضا : « آكل الرّبا يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق » ) * « 7 » . 5 - * ( وقال أيضا : « يقال يوم القيامة لآكل الرّبا : خذ سلاحك للحرب » ) * « 8 » . 6 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - : « من كان مقيما على الرّبا لا ينزع منه فحقّ على إمام المسلمين أن يستتيبه « 9 » فإن نزع وإلّا ضرب عنقه » ) * « 10 » . 7 - * ( عن مجاهد بن جبر - رحمه اللّه - قال : « كنت مع ابن عمر فجاءه صائغ فقال : يا أبا

--> ( 1 ) أخرجه في الموطأ ( 2 / 681 ، 682 ) ، وأخرج نحوه عن ابن عمر وقال : إسناده صحيح . ( 2 ) استنظر : الاستنظار : استفعال من الإنظار : التأخير . ( 3 ) الرماء : الربا : وهو الزيادة على ما يحل لك . ( 4 ) كاليء : الكاليء بالهمز : النسيئة . ( 5 ) أخرجه الموطأ ( 2 / 634 ) وقال محقق « جامع الأصول » ( 1 / 492 ) : إسناده صحيح . ( 6 ) تفسير ابن كثير ( 1 / 331 ) . ( 7 ) المصدر السابق ( 1 / 327 ) . ( 8 ) المصدر السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 9 ) يستتيبه : يطلب توبته . ( 10 ) شرح الترهيب ( 3 / 15 ) .